27 agosto 2008

LECTURA PREVIA A LA REUNIÓN

Amigos, seguimos con el material de lectura previa para la reunión del 13/9. Ojalá puedan leerla porque vamos a hacer comentarios sobre la misma.
(hagan click en las imagenes para agrandarlas)
Cualquier duda, agreguen algun comentario.



21 agosto 2008

LECTURA ORANTE DEL EVANGELIO (PARA REUNION DEL 13/9 )

Los que puedan haganse un tiempito para meditar personalmente el evangelio que compartiremos en la reunión del 13/9.Un abrazo.

Fiesta de la exaltación de la Santa Cruz (14 de septiembre)


«Tanto amó Dios al mundo que le dio a su Hijo Único»


INVOCACIÓN AL ESPÍRITU

Señor Jesús,
que en tu cruz nos entregaste tu Espíritu
para que los creyentes no viviéramos huérfanos de ti,
derrámalo de nuevo, hoy,
para que acojamos el amor sin límites
que nos ofreces
en tu Evangelio de salvación.
Amén.

1. Leemos


San Juan (3, 13-17)

En aquel tiempo, dijo Jesús a Nicodemo:
- 13 Nadie ha subido al cielo, sino el que bajó del cielo, el Hijo del Hombre.
14 Lo mismo que Moisés elevó la serpiente en el desierto, así tiene que ser elevado el Hijo del Hombre, 15 para que todo el que cree en él tenga vida eterna.
16 Tanto amó Dios al mundo, que entregó a su Hijo único, para que no perezca ninguno de los que creen en él, sino que tengan vida eterna.
17 Porque Dios no mandó su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salve por él.


Orientaciones para le lectura




a) El origen de esta fiesta litúrgica y su eucología


La fiesta de la exaltación de la Santa Cruz se remonta a la primera mitad del s.IV. Según la "Crónica de Alejandría", Elena redescubrió la cruz del Señor el 14 de septiembre del año 320. El 13 de septiembre del 335, tuvo lugar la consagración de las basílicas de la "Anástasis" (resurrección) y del "Martirium" (de la Cruz), sobre el Gólgota. El 14 de septiembre del mismo año se expuso solemnemente a la veneración de los fieles la cruz del Señor redescubierta. Sobre estos hechos se apoya la conmemoración anual, cuya celebración es atestiguada por Constantinopla en el s.V y por Roma a finales del VII.

Las iglesias que poseían una reliquia de la cruz (Jerusalén, Roma y Constantinopla) la mostraban a los fieles en un acto solemne que se llamaba "exaltación", el 14 de septiembre. De ahí deriva el nombre de la fiesta.

Respecto a las oraciones de la actual conmemoración litúrgica, queremos resaltar dos: la oración colecta y el prefacio.
La oración colecta expresa el tema del misterio que celebramos: el deseo del Padre de salvar a todos los hombres por medio de su Hijo. El prefacio, por su parte, contrapone el árbol del paraíso (portador de muerte) al de la cruz (generador de vida), y subraya la victoria de Cristo sobre el pecado y el mal:

«En verdad es justo y necesario,
es nuestro deber y salvación
darte gracias, siembre y en todo lugar,
Señor, Padre Santo,
Dios todopoderoso y eterno.
Porque has puesto la salvación del género humano
en el árbol de la cruz,
para que donde tuvo origen la muerte,
de allí resurgiera la vida,
y el que venció en un árbol,
fuera en un árbol vencido,
por Cristo, nuestro Señor...»





b) El texto de Juan


El evangelio de este domingo es un fragmento del diálogo entre Jesús y el fariseo Nicodemo, que encontramos en Jn 3,1-21,


En las tres lecturas subyacen dos adverbios que nos ofrecen un especial marco de comprensión: estos adverbios son "arriba" y "abajo".

La primera lectura, del libro de los Números (21,4b-9), nos sitúa junto al pueblo de Israel en el camino hacia la tierra prometida. El pueblo, que tiene hambre y sed en el desierto, murmura contra Dios y contra Moisés. La murmuración es su gran pecado, pues expresa la desconfianza en el amor y el poder de Dios para cumplir lo que ha prometido: sacarles de la esclavitud y llevarles a una tierra fecunda, que mana leche y miel.
Entonces le sobreviene al pueblo un castigo: serpientes venenosas provocan la muerte de muchos. El pueblo reconoce su pecado y pide a Moisés que interceda ante Dios por ellos. Dios les da la curación a través de un signo: una serpiente de bronce elevada sobre un mástil, a la que todos los mordidos debían mirar para vivir.

El evangelista Juan vio en esta serpiente alzada una figura de Cristo levantado en la Cruz y Resucitado (recordemos que el verbo "levantar" es sinónimo de "resucitar"; cf. Mc 5,41; Lc 7,14; Ef 5,14).

Fijémonos en el dinamismo de vida de Jesús: Él es "el que bajó del cielo" (Jn 3,3), "se despojó de su rango, y tomó la condición de esclavo, pasando por uno de tantos. Y así, actuando como un hombre cualquiera se rebajó hasta someterse incluso a la muerte, y una muerte de cruz" (Flp 2,7-8).

En la concepción de Juan, Jesús preexiste en la intimidad del Padre (Jn 1,18) y es igual a Él, uno con Él y Dios como Él. Del seno del Padre baja y se hace carne, por amor a nosotros, para darnos la vida abundante (cf. Jn 10,10).
La cruz es, en esa historia de amor, el mayor abajamiento y despojamiento del Hijo (kénosis) y su mayor exaltación, pues es ahí donde nos mostró que su amor no tenía límites y que ni siquiera el miedo a la muerte podía hacerle retroceder en su compromiso por la salvación de todos.
Esa humillación de morir en cruz, como un maldito, siendo el Hijo amado del Padre, fue el comienzo de su glorificación, pues el Padre mismo lo "levantó" de entre los muertos y lo resucitó como primicia de nuestra propia resurrección.

La fiesta de la exaltación de la cruz no significa que el cristianismo sea una exaltación del sufrimiento, del dolor o del sacrificio por el sacrificio. Si así fuera, el Dios que pide esto de nosotros sería un Dios sádico que no merecería nuestro amor. Lo que exaltamos en esta fiesta no es la cruz (un instrumento más de tortura y ejecución como el cadalso o la silla eléctrica). Lo que exaltamos es el amor incondicional de un Dios que compartió nuestra condición humana y se comprometió con la realización del Reino hasta el final. Exaltamos al Crucificado que, habiendo amado a los suyos, los amó hasta el extremo (cf. Jn 13,1). Y exaltamos al Dios que, como Abrahán, entregó a su Hijo Único, a su amado, para que todos tengamos vida en su nombre (cf. Jn 3,16; cf. Gn 22,2).

20 agosto 2008

TRABAJO PREVIO A LA REUNIÓN DEL 13/9

En la medida de tus posibilidades, previo a la reunión del 13/9, te recomendamos:

  • Ver la película "LA ISLA"
  • Busques si tenes alguna foto tuya frente a un mar, o río. (traerla el dia de reunión)
  • Reflexiones, si estarías solo/a en una isla:
  1. ¿ Que es escribirias en un papel para ser lanzando al mar en una botella?
  2. ¿Que sería lo primero que hacés si sos rescatado y llegas nuevaemnte a tierra firme?
  3. ¿Si vez un barco que pasa a 1 km de distancia, y no te vió, que harias?
  4. Si vez un náufrago a la deriva, a un 1 km de distancia, ¿que harias?

19 agosto 2008

TEXTO PARA LEER como intro para la reunión del 13/9

RESUMEN CAPITULO 7 DEL DOCUMENTO DE APARECIDA
La gran novedad que la Iglesia anuncia al mundo es que Jesucristo, el Hijo de Dios hecho hombre, la Palabra y la Vida, vino al mundo a hacernos, a Participarnos de su propia vida. Nuestros pueblos no quieren andar por sombras de muerte; tienen sed de vida y felicidad en Cristo. Sin embargo, en el ejercicio de nuestra libertad, a veces rechazamos esa vida nueva o no perseveramos en el camino. Por eso, el anuncio de Jesucristo siempre llama a la conversión, que nos hace participar del triunfo del Resucitado e inicia un camino de transformación..
La vida en Cristo incluye la alegría de comer juntos, el entusiasmo por progresar, el gusto de trabajar y de aprender, el gozo de servir a quien nos necesite, el contacto con la naturaleza, el entusiasmo de los proyectos comunitarios, el placer de una sexualidad vivida según el Evangelio, y todas las cosas que el Padre nos regala como signos de su amor sincero. Pero el consumismo hedonista e individualista, que pone la vida humana en función de un placer inmediato y sin límites, oscurece el sentido de la vida y la degrada.
El Reino de vida que Cristo vino a traer es incompatible con esas situaciones inhumanas.. El rico Magisterio social de la Iglesia nos indica que no podemos concebir una oferta de vida en Cristo sin un dinamismo de liberación integral, de humanización, de reconciliación y de inserción social.
Asumimos el compromiso de una gran misión en todo el continente, que nos exigirá profundizar y enriquecer todas las razones y motivaciones que permitan convertir a cada creyente en un discípulo misionero. La Iglesia necesita una fuerte conmoción que le impida instalarse en la comodidad, el estancamiento y en la tibieza, al margen del sufrimiento de los pobres del continente
Ninguna comunidad debe excusarse de entrar decididamente, con todas sus fuerzas, en los procesos constantes de renovación misionera. de abandonar las estructuras caducas que ya no favorezcan la transmisión de la fe. La conversión pastoral de nuestras comunidades exige que se pase de una pastoral de mera conservación a una pastoral decididamente misionera.
Como discípulos misioneros, queremos que el influjo de Cristo llegue hasta los confines de la tierra. Descubrimos la presencia del Espíritu Santo en tierras de misión mediante signos
:
„ La presencia de los valores del Reino de Dios en las culturas, recreándolas desde dentro para transformar las situaciones antievangélicas.
„ Los esfuerzos de hombres y mujeres que encuentran en sus creencias religiosas el impulso para su compromiso histórico.
„ El nacimiento de la comunidad eclesial.
„ El testimonio de personas y comunidades que anuncian a Jesucristo con la santidad de sus vidas.
La fe se fortifica dándola y es preciso que entremos en nuestro continente en una nueva primavera de la misión “ad gentes”. Somos Iglesias pobres, pero “debemos dar desde nuestra pobreza y desde la alegría de nuestra fe”.
Te invito a que a la luz de estas palabras, reflexiones

„ ¿ En que punto del camino que va de una pastoral de mera conservación a una pastoral decididamente misionera se encuentra tu parroquia?¿qué aspectos de tu vida señalan a los demas que es una vida en Cristo?

14 agosto 2008

ESQUEMA DE COMUNICACION

CHICOS, SI ESTAN de acuerdo, utilicemos este esquema de comunicación para los avisos entre reuniones. Posteen sus comentarios asi vemos que les parece.

ACTA ORIGINAL REUNION 9/8

CLICK EN LA IMAGEN, para agrandar.

MATERIAL TRABAJADO EN LA REUNION DEL 9/8

CLICK EN LAS IMAGENES PARA AGRANDARLAS.


13 agosto 2008

REUNION DIOCESANA...

HOLA CHICOS, RECIBIMOS LA SIGUIENTE INVITACIÓN DEL DIOCESANO: Luisito, podrias ir? o alguien se ofrece?

Estimados hermanos responsables de área adultos o presidentes parroquiales:Como lo hacemos todos los meses, el próximo martes 19/08/08 realizaremos en la sede diocesana de Sarmiento 1440 a las 19:30 Hs., nuestra reunión de responsables.Como ya saben, estamos desarrollando a través de estas reuniones, el concepto de 'participación en la conducción' y en este orden de cosas, trataremos importantes temas que hacen a la vida del área.Los esperamos, ya saben que estas reuniones están bueníiiiisimas .........., y no se las pueden perder.Los saludamos fraternalmente y los esperamos el martes 19.

PROXIMA REUNION

RECORDEMOS - 2DO SABADO DE CADA MES
PROXIMA REUNION - 13 DE SEPTIEMBRE PROXIMO HORARIO A CONFIRMAR CON PUNTUALIDAD:
RESPONDER QUIEN PODRA VENIR A
luis.vela@lagoelectromecanica.com o colocar un comentario.

22 mayo 2008

ORDEN DEL DIA 6ª REUNION

SE CONFIRMA REUNION PARA EL SABADO 24/5 DE 19 A 21 hs en El Salon Parroquial (Sede)

ORDEN DEL DIA:
  1. Oracion Oficial (5 Min)
  2. Avisos (si los hubiera) (Luis Vela) 10 Minutos
  3. Lectura y comentario Evangelio Juan 6,51-58 (15 Minutos)
  4. Trabajo en grupos: EL CUERPO, TEMPLO DEL ESPIRITU SANTO 1 hs
  5. Proxima Reunion: Tema, esquema de trabajo, fecha, expositores. (25 minutos)
  6. Oracion oficial (5 Min)

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MATERIAL DE LECTURA PREVIO

Juan 6,51-58
En aquel tiempo, dijo Jesús a los judíos:
- 51Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo: el que coma de este pan vivirá para siempre. Y el pan que yo daré es mi carne, para la vida del mundo.
52Disputaban entonces los judíos entre sí:
- ¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?
53Entonces Jesús les dijo:
- Os aseguro que si no coméis la carne del Hijo del hombre y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. 54El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día.
55Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida.
56El que come mi carne y bebe mi sangre habita en mí y yo en él.
57El Padre que vive me ha enviado y yo vivo por el Padre; del mismo modo, el que come vivirá por mí.
58Éste es el pan que ha bajado del cielo: no como el que vuestros padres, que lo comieron y murieron: el que come este pan vivirá para siempre.


Orientaciones para la lectura


Para poder entender mejor el evangelio de este domingo, conviene leer su contexto, es decir, el capítulo 6 de Juan hasta el pasaje de hoy (Jn 6,1-58). La Biblia de Jerusalén titula este apartado “La pascua del pan de la vida”, cuyo tema central es el “discurso en la sinagoga del Cafarnaúm”, el discurso sobre el pan. Es el pasaje que nos acompaña en la liturgia de la palabra dominical desde el día 27 de julio.

El capítulo 6 empieza con la multiplicación de los panes, en la que Jesús parte el pan para que la multitud pudiera comer. Por eso le siguen. Y Jesús les dice: “En verdad, en verdad os digo: vosotros me buscáis, no porque habéis visto signos, sino porque habéis comido de los panes y os habéis saciado.” (v.26)

Luego Jesús les habla del alimento que permanece para la vida eterna (v.27), el pan que baja del cielo y da la vida al mundo.
Al final, Jesús les dice: “Yo soy el pan de vida. El que venga en mí, no tendrá hambre, y el que crea en mí, no tendrá nunca sed.” (v.35)

Esto desencadena la murmuración de los judíos, faltos de fe. Los judíos no le creían porque conocían a sus padres (v.41) y no podían creer que Jesús pudiera ser lo que decía ser: “Yo soy el pan que ha bajado del cielo.” (v.41)

Éste es el contexto precedente del evangelio de este domingo (Juan 6,51-58). Veamos ahora el mensaje de la perícopa de hoy.

- “Yo soy el pan vivo.” (v.51) El pan es una fuente de alimento, como todos sabemos. Pero, ¿qué quiere decir de verdad esta afirmación de Jesús? Sabiendo lo que pasó en la multiplicación de los panes, podemos entender que Jesús afirmara que Él es un alimento para ellos, como un pan. Pero es un pan distinto a éste que les ha saciado. Es un pan que les va a hacer “vivir para siempre”. (v.51) Dicen que este pan simboliza la Sabiduría y la Palabra de Jesús que alimentan a los que le siguen.

- “...vivirá para siempre.” (v.51) Esta frase alude a Génesis 3,22 donde se habla del árbol de la vida cuyo fruto hará “vivir para siempre” al que coma de él (Gen 3,22). En Génesis, recordamos que Eva y Adán fueron echados del Paraíso por haber comido el fruto del árbol prohibido. Así perdieron el acceso al árbol de la vida. El evangelio de Juan dice que Jesús nos da acceso de nuevo al árbol de la vida, del Paraíso, del que no será arrojado el hombre (6,37). Por lo tanto, teniendo a Jesús como pan, “viviremos para siempre”, tendremos el “acceso a la vida”, tendremos la “vida eterna”. Es decir, experimentaremos la comunión con Jesús y con el Padre, para siempre.

- “...el pan que yo le voy a dar es mi carne por la vida del mundo.” (v.51) “Carne”, se sobrentiende “dada” o “entregada”, y recuerda a 1 Cor 11,23-24: «...tomó pan, dando gracias, lo partió y dijo: Este es mi cuerpo que se entrega por vosotros.» La palabra “carne” en vez de “cuerpo” de 1 Cor designa al hombre en su condición de debilidad y mortalidad. Por lo tanto, la palabra “carne” nos quiere transmitir que Jesús es un “pan” que ha sido hombre verdadero, que ha asumido la condición humana de ser “carne”, que sabe sentir el gozo y el dolor del hombre, que sabe experimentar los dolores y debilidades del hombre. Y siendo hombre, “carne”, Jesús es el “pan” que se entrega por los hombres, “por la vida del mundo”. (v.51) Así, “el hombre se alimenta de la Palabra hecha carne”. Nosotros, los hombres y mujeres, nos alimentamos del pan que es Jesús, el que nos lleva a la “vida eterna”, a la vida íntima, a la comunión con Jesús y con el Padre, para siempre (v.51), para que podamos “permanecer en él, y él en nosotros”. (v.56)

- “El que venga a mí, no tendrá hambre, y el que crea en mí, no tendrá nunca sed.” (Jn 6,35a) Esta frase no se encuentra en el evangelio de hoy, pero está bien apuntarla para profundizar nuestra meditación. Teniendo a Jesús como pan, dice que no tendremos hambre. Pero es importante la siguiente frase: “...el que crea...” Es decir, tener a Jesús como pan exige que creamos en él, que verdaderamente Jesús es “el pan bajado del cielo, y...el que coma este pan vivirá para siempre.” (v.58)

14 abril 2008

ORDEN DEL DIA 5ª REUNION (3/MAYO)

SE CONFIRMA REUNION PARA EL SABADO 3/5 DE 15 A 17 hs en El Salon Parroquial (Sede)ORDEN DEL DIA:
Oracion Oficial (5 Min)
Avisos (si los hubiera) (Luis Vela) 10 Minutos
LEctura y comentario Evangelio Mateo 28,16-20: Se me ha dado pleno poder en el cielo y en la tierra (15 Minutos)
CHARLA SOBRE ABORDAJE psicologico cristiano de los adolescentes/jovenes (Monica Schavioni) 1 hs
Proxima Reunion: Tema, esquema de trabajo, fecha, expositores. (25 minutos)
Oracion oficial (5 Min)

MEMO 4ª REUNION (ABRIL)

„ MEMO REUNION Nº 4 (sábado 12 de abril de 2008)
„ LUGAR: Salon de Acción Católica, Parroquia Santa Ines (Magdalena 3365)
„ ASISTENTES: Nino, Beto, Monica (con Amadeo), Lorena, Sebastian, Rita, Rosana (con Catalina) Ana, Adrian, Daniel.
„ MEDITACIÓN DEL EVANGELIO DEL DOMINGO: Juan 10,1-10. Se realizao la lectura del evangelio, exponiendo en comun lo que cada uno comprendio y sintió que el Espíritu Santo le invitaba a poner en común:
o La semana santa nos suscitó la necesidad de estar en la presencia de El.
o Nos intenta distraer, nos llama a cada rato lo que no es de Dios, pero El mismo nos genera necesidad de El.
o Cada uno de nosotros siente que a veces se va pero siempre vuelve.
o En momentos de confusion sabemos –pero debemos recordar- que Jesus es la base para volver a amarrar a puerto seguro, es el alimento que nos permite salir a la vida de todos los dias
o El desafio es escuchar atentamente quien es el que nos llama, porque tantos estan llamando, pero Jesús lo hace por el camino correcto, por la puerta, para que encontremos el camino de volver al corral.
o Las cosas materiales nos alejan de El, pero encontramos la necedidad de Volver a El.
o Creer en un Dios omnipresente, parece un acto de locura: Lo bueno de la comunidad, es que uno no se siente solo en “locura” por Dios; al mismo tiempo que nos permite llegar a una conclusion acabada en base a lo que Dios revela a cada uno en forma particular.


„ TEMA TRATADO
o La violencia social.
o Trabajamos grupalmente sobre articulos periodisticos, un comerciante que fue asaltado y picaneado, un alumno agredido verbalmente que fue cambiado de colegio, y otras agresiones entre alumnos de colegios.
o Vimos que la violencia esta instalada entre los jovenes, muchas veces porque no tienen otra esperanza, no tienen un objetivo concreto, y por otro lado los medios de comunicación incitan a la violencia, magnificandola y aumentando la sensaciñon de vivir en una sociedad hostil.
o Nos planteamos por ultimo, el hecho de tratar en el futuro el cambio de las actitudes personales que inciten a la violencia en las pequeñas cosas de todos los dias.


„ PROXIMAS REUNIONES A consulta de horarios disponibles, vimos que lo mejor es reunirnos la proxima vez el 3/5 a las 15 hs, donde esperamos la participacion de monica Schavioni para hablarnos sobre el abordaje psicologico y cristiano de la juventud, y el 20/5 para hablar sobre el cuerpo como templo del Espíritu Santo.

08 abril 2008

ORDEN DEL DIA REUNION 12/4 19 HS Salon Parroquial

SE CONFIRMA REUNION PARA EL SABADO 12/4 DE 19 A 21 hs en El Salon Parroquial (Sede)

ORDEN DEL DIA:


Oracion Oficial (5 Min)
Avisos (si los hubiera) 10 Minutos
LEctura y comentario Juan 10,1-10: Yo soy la puerta de las ovejas (15 Minutos)
Trabajo sobre la VIOLENCIA (analisis de casos, lectura del magisterio, trab. en grupos) Campañas de bien publico 1 hs
Proxima Reunion: Tema, esquema de trabajo, fecha, expositores. (25 minutos)
Oracion oficial (5 Min)


NOTA: Monica comento que estara disponible para la charla pero durante el mes de mayo.

Evaluacion TRABAJO 2007 para presentar en la asamblea.

OBJETIVOS PROPUESTOS 2007 > Perseverar como grupo, con reuniones quincenales, los domingos a la tarde.

EVALUACION 2007 > se realizaron el 50% de las reuniones previstas, debido a problemas de horarios de los militantes, y desorganizacion por falta de conduccion visible. > Falta de comunicacion con el consejo parroquial

MEDIDAS CORRECTIVAS > Se nombra un representante ante el consejo Parroquial (Luis Vela) y un coordinador de reuniones (Daniel Martos)
> Se establece el compromiso de participar en una reunion mensual desde enero hasta julio de 2008, en horarios rotativos, dependiendo de la disponibilidad de los militantes. El coordinador de reuniones ve la fecha y hora mas propicia, y la comunica a traves de todos los medios disponibles (llamados telefonicos, SMS, correo electronico y personalmente) ademas de publicarla en el sitio web adultosjovenessantaines.blogspot.com.
En la Reunion de Julio, se fijara una hora y dia puntual fijo en el mes, se notificara fehacientemente al consejo parroquial de acuerdo a la evaluacion de lo trabajdo durante primer semestre, y se avisara a toda la comunidad parroquial, mediante folletos, carteles y otros medios de publicidad, tradicional y no tradicional.

22 febrero 2008

REUNION DE MARZO.

Vayan chequeando el 13/3, a ver si pueden juntanse, me avisan.
y vayan posteando como comentarios los temas que les gustarian q tratemos

25 enero 2008

CONFIRMADA REUNION PARA EL JUEVES 14

SE CONFIRMA REUNION PARA EL JUEVES 14/2 DE 20 A 22 hs en El Salon Parroquial (Sede)

ORDEN DEL DIA:

  1. Oracion Oficial (5 Min)
  2. Avisos (si los hubiera) (Luis Vela) 10 Minutos
  3. LEctura y comentario Evangelio Mateo 17,1-9 (15 Minutos)
  4. Trabajo sobre la FAMILIA (analisis de casos, lectura del magisterio, trab. en grupos) 1 hs
  5. Proxima Reunion: Tema, esquema de trabajo, fecha, expositores. (25 minutos)
  6. Oracion oficial (5 Min)

21 enero 2008

LECTURA DEL Domingo 17 de Febrero de 2008

En la reunion del 14/2 leeremos y reflexionaremos sobre la siguiente lectura:

Mateo 17,1-9:

Mateo Capitulo 17
1 Seis días después, Jesús tomóa Pedro, a Jacobo y a Juan su hermano, y los llevóaparte a un monte alto; 2 y se transfiguródelante de ellos, y resplandeciósu rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos como la luz. 3 Y he aquíles aparecieron Moisés y Elías, hablando con él. 4 Entonces Pedro dijo a Jesús: Señor, bueno es para nosotros que estemos aquí; si quieres, hagamos aquítres enramadas: una para ti, otra para Moisés, y otra para Elías. 5 Mientras él aún hablaba, una nube de luz los cubrió; y he aquíuna voz desde la nube, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a él oíd. 6 Al oír esto los discípulos, se postraron sobre sus rostros, y tuvieron gran temor. 7 Entonces Jesús se acercó y los tocó, y dijo: Levantaos, y no temáis. 8 Y alzando ellos los ojos, a nadie vieron sino a Jesús solo.
9 Cuando descendieron del monte, Jesús les mandó, diciendo: No digáis a nadie la visión, hasta que el Hijo del Hombre resucite de los muertos.

TEXTOS PARA LEER ANTES DE LA REUNION DEL 14/2

CASOS A ANALIZAR SOBRE EL TEMA "FAMILIA" EN LA REUNION DE FEBRERO:

http://www.infobae.com/notas/nota.php?Idx=359792&IdxSeccion=0

http://www.infobae.com/notas/nota.php?Idx=359586&IdxSeccion=0

http://www.infobae.com/notas/nota.php?Idx=359488&IdxSeccion=0

http://www.infobae.com/notas/nota.php?Idx=359645&IdxSeccion=0

http://www.infobae.com/notas/nota.php?Idx=358984&IdxSeccion=0